“原来如此，”载皓日上这么应着，心内却仍难免狐疑，“我听韦龙说他这位幼女 年已十九，怎么你又说“婚期犹早”呢？”
“因为这位韦家未来的姑爷目前正准备赴东瀛求学，所以双方便约定等他学成回国 后再论婚事不迟，这之前他已在上海的广方言馆学习了近一年的日文了。”
日本；载皓首先想到的，便是今日下午才与自己畅聊过革命思想的妹婿关浩，他虽 为朝廷重臣之弟，父亲生前又曾与自己的阿玛并肩跟随曾国藩打败过太平天国，之后且 曾任两江总督，蔚绿与他的婚事便是两位父亲在生死与共的战旅中订下的，但他的观念 却大大迥异于父兄。
后来阴错阳差，关浩不但因赴日本学医，极力排斥这种由父执辈所约定的“肓婚” ，且为早有意中人而在婚礼当天逃脱不见。
然而在婚礼之日上花轿之人其实也不是蔚绿，而是额娘费了二十几年心血才找回来 昔日贴身侍女与阿玛私通所生下来的湘青。
他这两个妹妹相貌酷似，湘青在尚未被额娘寻获前，一直独居南方清苦过日，初入 府时，还曾令不知内情的自己惊艳。
本来额娘是打算依湘青母亲生前的心愿，让她永远以着单纯绣女的身分，在王府中 安乐过口的，谁知自小娇生惯养的蔚绿在全家避衲于西安，得知皇太后已降旨要她与开 浩完婚时，竟不惜割腕，以示绝对不愿嫁素昧平生，自己根本不爱之人的决心，让额娘 差点就没了主意，眼着着和亲王府上下几十日人，便都要因蔚绿的任性而招惹大祸了。
那时在一旁帮着抢救回蔚绿性命的湘青本着报恩的心情，突然开口表示愿意代蔚绿 嫁进关家，额娘也才终于对她揭露了其实她本来就是和亲王府内大格格的身世。
岂料由于关浩的逃婚，使得湘青不得不南下寻夫，这才发现原来关浩即为她所深爱 的那位误传已死的乱党之人，只是他以前为掩饰身分，一直使用化名罢了。
虽然兜了个老大的圈子，但早已被月老成上红线的男女，终归逯是要成就姻缘的。
而若不是为了要让他们两人补度洞房花烛夜和新婚蜜月期，自己也毋需让出新月园 而置身于此了。
“公子？”见他半天不说话，她忍不住唤道：“公子？你在想什么？”
载皓回过神来忙说：“没什么，只是突然有些感慨罢了；朝廷年年送大批青年学子 赴外求学，原是指望等他们有所成之后，能回报朝廷恩典，为国效力，无奈在这些人当 中，偏多有思想扭曲之徒，受那孙文蛊惑，不论身在海外或回到国内，处处都与朝廷作 对，甚至发动暴乱，更添朝廷忧患，实在可恶；而据我所知，这批所谓“兴中会”的乱 党，又以旅日学生居多，但愿韦龙未来的女婿，不是这种不忠不义之徒。”
“公子认为这些人全都是不忠不义，是非不分的“狂徒”7”她的眼眸突然变得极 为幽深，脸色似乎也比刚才苍白了些。
“莫非姑娘另有高见？”
“高见不敢说，但我虽为一介女子，对国家的关怀可不下于一般男儿，更何况国家 有难时，公子以为受最直接、最深刻伤害的人是谁？皇上吗？皇太后吗？
或是朝廷内的文武百官？都不是，而是我们这些平平凡凡、辛辛苦苦、劳碌终日只 求温饱的老百姓。”
想不到方才辽温婉娇憨的她，现在会突然口出此言，载皓在震惊之余，便也立即辩 解起来。“姑娘此言不嫌有失公允吗？此次八国脚军驻进京城，虽造成生民涂炭，但论 罪议处，庄亲王载勋被赐自尽，端郡王载漪、辅国公载澜遭革爵，永禁新疆，毓贤正法 ，英年、赵舒翘等人处斩，还有－－”
“看来公子是完全站在朝廷那一边啰。”她的唇边再度浮现一抹冷笑道，同时心中 也再现疑云：这名男子到底是谁？刚才似曾闻总督大人到，但她肯定他绝非总督大人， 光看年龄就不对。
“我只是就事论事而已。”
“既然如此，我也就不妨大胆的把我的想法说给公子听，你若不以为然，便当我是 在大放厥词，听了就算，”她偏侧着头想了一下后又说：“当然，如果公子觉得我的言 论过分偏激，那不谈也行。”
刹那间载皓真想向她透露自己的身分，阻止她发表“不当”的论调，但想再与她多 处片刻的期盼，却突然强烈到令他惊异的地步，使得他终于出声时，说的竟是，“姑娘 但说无妨，我愿闻其详。”
她望着索性落坐，一副真的准备聆听模样的载皓，忽觉有些不安，但既成骑虎之势 ，也就没有临阵脱逃的道理，便在小小的事中踱起步来，侃侃而谈。
“你刚才提到的那些皇亲国威、高官重臣，我认为他们若非罪有应得，便是理该负 责，如果真要指出他们有什么可怜之处嘛，恐怕至多也只能说是代罪羔羊而已。”
“代罪羔羊？为谁代罪？”
她转身站定，盯住载皓，用着甚至出乎自己意料之外的坚决口吻，以著「豁出去” 的气势道：“为那只知钳制高压、顽固骄奢、一意孤行、无知跋扈的慈禧老妇代罪。”
“你；”载皓震惊而起，但她却不挪不动，脸部表情亦无任何变化，毫无所惧。
“公子刚才不是才说愿闻其详吗？我这亦不过是在实话实说而已，况且这种心声人 人皆有，只不过平常没几个人愿将之宣诸于口罢了。”
载皓握紧的拳头缓缓松开，不明白平常自己最赖以为傲的冷静个性，今夜为何会频 频失控，不禁讪笑的回座。“是我不对，姑娘请维纹说。”
她突然投给他一朵略带嘲弄意味的灿笑道：“谢公子。”
载皓自觉无言以对，只能伸手做个“请”的手势。
“单就庚子之乱而论，起源虽为义和团焚杀京津教民与外人，但若非慈禧一意姑息 ，甚至召见赏银，慰勉有加，朝中大臣又何至于纷纷设坛于邸中，晨夕虔拜，让本来只 为少数别具居心的领导人，再伙合一批地痞流氓而成的义和团，于短短数年内便纠集了 无数来自农村的质朴人民，个个以为挥动大刀，就可救国救民，等一般愚民争相附和， 其声势便益发炽热，难以收拾了。”
“他们信奉的神还真多，举凡“封柙榜”与“酉游记”里的人物，什么姜太公、诸 葛亮、赵云、唐三奘、孙悟空、梨山老母、梅山七弟兄、九天猎女等，一般愚民无不崇 敬，我还听过他们的咒语，什么“快马一鞭，西山老君，一指大门动，一指地门开，要 学武艺，请仙师来。”，什么“北方洞门开，请出。铁佛来，铁佛坐在铁莲台，铁盔铁 甲铁壁寨，闭往炮火不能来。”至于红布罩头，胸前挂八卦兜肚的打扮，就更加荒唐可 笑了。”
有关义和团拳民的打扮和作为，载皓是均曾亲眼目睹的，所以知道她描述的皆是实 情，但对于她了解之深，仍不免微觉诧异。
“我是女子，所以义和团成员中最令我觉得反感的，便是初由老寡妇聚集少女数十 人设坛授法，谓四十九天术成之后，便能凭煽扇登高以轰云端的“红灯照”，那些十几 岁的少女皆着红衣裤，左手持红灯，右手拿红中或红扇，全听命于原名为黑儿的妓女， 也就是所谓的“黄莲圣母”，后来甚至还有青年寡妇所组成的“青灯照”及乞丐参加的 “沙锅照”。”
她说到这里，面容已带哀戚，叹了口气又甩了甩头。“其实他们原本都只是普通的 老百姓，其行可鄙，但其情可悯，在我看来，他们虽可怜，却不可恨，可恨的是当今颟 顸无能犹不思改进的朝廷。”
“姑娘对时事既然如此明了，那应该也知道皇上已于去年底在西安颁谕变法，以求 切实整顿政事，以期国家渐致富强，并通令军机大臣、大学士、六部、九卿、出使各国 大臣及各省督抚就现在情势，参酌中西政治，在两个月内各举所知，各抒所见；所以说 朝廷并非不想求变图强啊。”
“是吗？那么孙文于七年前上书李鸿章的救国四大原则，为何得不到任何反应？” 她马上回头逼问载皓，“康有为变法又为何只落了个百日维新，乃至戊戌政变的下场？ 我想谭嗣同先生所言不差，中国要与昌，必得流血，而孙文所创的兴中会，正是山一群 不怕流血的仁人志士所组成的；”她缓过一口气来，更加冷静的说：“如何？这和公子 以为的“不忠不义之徒”和“乱党”，恐怕有着相当大的差距吧？”